關於傷寒論的總結——存津液，調和營衛。

 

關於治病原則——十六歲提出：調功能，祛其疾。

 

關於無門無派——佛教講得很好，八萬四千法門，各種門派是這其中一方法，不管哪一個方法，求得身體的空，求得思想的淨，重新走上另一個道路，我們的大腦有單向性邏輯思維走向多向性的形象思維，有單向性資訊結構走向多向性資訊結構，都是一種方法沒有門派之別。

 

關於氣功的方法——動意功第一本書談到零加畫超凡入聖，氣功是有為和無為方法，通過有為達到無為，通過無為達到無所不為的方法，這是通過形體實體變化，達到虛靈的變化，講空從零開始，最後一句虛靈腹中。

 

關於人體空間——我們研究人體空間，研究調整人體的空間，這就是修煉。

 

關於胎息方法——動意功講了個橫向呼吸，從肚臍向後呼吸，從命門向前呼吸，吸，呼，這就叫胎息。

 

關於五更泄——是人體小腸後側那段空間能量不足，所以早晨起來跑肚。

 

關於功法的退病現象——正是因為人體不足才出現的，所以我們怎麼彌補？加大細胞運動，加大能量運動變化才彌補。

 

關於空字——是我們修煉的中心，破除框框是我們修煉的方法

 

關於德字——是為人民服務的記錄，是解放自己身心變化的鑰匙，大公無私才能修煉成功。

 

關於中醫的五行學說——就是能量常規運動和逆常規運動，生成都是逆常規，疏導都是常規。

 

關於練功的本質——是促使細胞恢復到我們本來的運動狀態，這是練氣功的本質。所以練氣功不練氣，就研究人體細胞變化，研究人體細胞內的物質變化，和細胞周圍空間的變化。

 

關於經絡——人是若干塊組成的，肌肉皮膚好多塊組成的，有的大塊小塊，塊和塊之間連縫就是經絡，補丁中間就是經絡，肌肉細胞非常細嫩非常靈敏，如果補丁中間傳得非常靈敏，練到一定層次可以看得見。

 

關於經絡之氣——是細胞與細胞之間互相撞擊產生傳遞運動，這細胞在運動過程中刺激這個細胞，連續性刺激形成氣機運動。

 

關於黑氣——沒有黑氣，哪有黑氣啊，黑氣是最好的東西，黑氣是能量最高，變化最大。物質能量太大了，濃度太高了，所以是好事啊。

 

關於人體津液——在人體津液生成的方法上，什麼地方津液生成最好，舌尖舌抵上顎似抵非抵生成的津液最好。

 

關於舌抵上顎——產生津液最好，因為接通任督二脈，能夠使全身精氣物質變化的總合。所以產生的津液好，中醫講任脈是六陰經總都，督脈是六陽經的總都。舌抵上顎是連接六陽經六陰經。

 

關於中藥治病——中藥調整人體的空間。

 

關於西醫輸液——是調解一個是回流，一個是滲透。

 

關於運動——人體生命在於運動，在於相互撞擊的能量運動，而且在撞擊的過程中，以柔為好。

 

關於氣聚成形，散成風——能量進去了就是個人，能量消散了就不存在了。

 

關天人體科學——各種氣功是活動細胞而已，方法不同，手勢不同，能量均衡的速度不同，任何氣功是人體能量運動方向。佛教中八萬四千法門，都是法門，總體是人體科學。

關於3396815——啟動人體細胞運動，是人體功能態正常化，能量運動正常化，人體的能量運動與人體的五臟六腑本身疏導功能是相反的方向，人的功能能量運動與人體的運化疏導功能是相反方向

 

關於3396815分析——人體細胞不同部位運動產生不同部位聲音，所以必須遵照3396815。33起源兩乳房之間，9，肚臍，6，兩肋，開合，按肚臍8，1，喉嚨部。5，胃。339能量來下走6能量來兩側8集中1上去，5回來，即開合升降運動。這是人體內部自然規律。

 

關於3396815分析——3396815是最高的潛意識指揮。可調動其他潛意識信號，3396815引動發動人體五臟六腑的同時運動，所以潛意識又是精氣神的高度集中，所以最高。

 

關於空間病——空間病指揮人體的微循環，所以微循環與人體的空間有一定關係。人體空間壓力高，微循環張力縮小，空間壓力低，微循環張力大。

 

關於動意功——動用潛表意識，動用下意識，動用深層的潛意識，我們看的懸而又懸學說功法等也不超出潛意識，所以各家功法發展到一定階段都要歸於潛意識運動。

 

關於赤龍攪海——書上寫了個舌抵上顎，只看現象沒看本質，赤龍攪海後不能真咽丹田，還是咽胃裡，就是一個細胞連續運動所產生的現象。能夠反射到丹田部，細胞靈敏度高了，氣血輸通了，所以就健康了。

 

關於長功力治病——必須為人民服務，自己要想治好自己的病，必須想對方好，自己的病才能治好，所以治病先治心，佛教講病均由心起，所以講怎麼練氣功治好病，而且要修心養性積德忘我。這是關鍵。

 

關於治病先治心——要正義，先正自己的念頭，所以義正心修，自己的心正了，身體才健康了。

 

關於定力——是我們的意識高度集中，是我們的能量高度集中，這是定力。慧力是我們的意識靈活性高度的多變，我們的意識思維是形象性開創性，而且我們的思維在短時間內很多很多變化。

 

關於定慧結合——如二龍戲珠是定慧結合，通過形象的思維變化，二龍反復上下運動，形象運動，而且中間的珠子是產生定力的關鍵，這叫定慧結合。只有完成了定和慧，完成了定力的能量，和慧力的能量，也就是完成了零加畫的總的指標，才能進入高層次得到大光明。

 

 

關於西醫輸液——細胞以內的壓力過高，細胞以外的壓力過低，5%葡萄糖，讓細胞以內物質來外排，這叫等滲，細胞以內壓力低，以外壓力高，浮腫，微循環水分吸收不回來，10%葡萄糖。高滲

 

關於病氣——是能量之聚也，當能量疏散開了病氣就不存在了，所以病氣與不是病氣是辯證的，不是絕對的。

 

關於正氣與病氣——人體沒絕對的病氣，正氣與邪氣是辯證關鍵，涼氣太多也叫病氣，熱氣太多也叫病氣。涼氣和熱氣不多不少正好，折中啊，這就叫正氣。

 

關於五行——是代表五個大方向的能量流，都牽涉互相變化，有利的能量流是生，沒利的能量流是克，逆方向的能量流是乘和匯，如這個能量流本來應該來這走，反過來來這邊走是乘，這就是古老的五行的運用，所以五行並非迷信和唯心，代表人體內部能量運動的代名詞，人體能量的運動確實能看得見，能摸得著的問題。

 

關於氣功科學的發展——人體科學的研究就是兩句話，混元場充滿宇宙，法自然萬象更新，大千世界資訊連，活慧掛通知天機，這兩句話研究透了人體科學就研究透了。

 

關於人體能量運動——必須掌握空，必須掌握不對稱， 才是能量運動，動意功法講不對稱，講越不對稱，大動作越不標準，效果越好。

 

關於靈則信——靈則信，實踐是檢驗真理的標準，我們不要你相信我再靈，那不符合科學。

關於影子——人體內臟，我們也要去觀察影子，人體的影子，在背部恍兮惚兮雲彩過來了，這塊雲彩邊緣不清楚，你問他背沉不背沉啊，答：背沉。問有時候咳嗽嗎？答：咳嗽。這就對了，這是人體影子世界，沒和肺聯合一塊形成肺癌了，就這麼簡單，影子世界與實體世界擰成一起了，合為一體了，形成病變了

 

關於沒有雜念練不好氣功——什麼是雜念呢？沒有規律的念頭就是雜念，雜念裡頭當然有正念，有邪念。有利於國家和人民和自己的就是正念，不利於國家人民和自己的就是邪念，

 

關於補腎還腦——不要以為是補腎臟還腦，中醫裡心不是心臟，腎不是腎臟，腎區，補腎還腦補腎區還腦，補腎周圍的空間還腦。

 

關於書中畫——本來上邊印著字，但是看著是畫，叫書中畫。本來看的是畫書，但是上邊是字，叫畫中書，本來是圖畫，但看出其他的圖畫，叫畫中畫。

 

關於神為氣之帥——中醫說氣為血之帥，但是我們修煉的人練氣功的人都知道意為氣之帥，搞中醫的人只知道氣為血之帥，而不知道意為氣之帥，如果搞修煉的人就知道神為氣之帥，練氣功和修煉又有什麼不同？練氣功和修煉有根本的不同，所以我們講修煉，修心養性積德忘我。

 

關於頓悟——是在你工作中，在工作狀態中，在正在思維中的問題中，研究一個什麼具體問題，還弄不清楚應該怎麼辦，但是你還是仍然在這工作態中，突然出現的解決的念頭，叫頓悟。

 

關於靈感——靈感的出現就是你沒有在工作狀態之中，現在正在看電影或睡覺，或聊天，突然出現對某些問題的解決方法，和對某些問題的領悟，這樣的思維叫靈感。

 

關於病因——人生於水，活于水，死于水，一切皆因水。

向思維要健康，向意識要能量。

練功不練氣，氣功治病不發氣

沒有雜念練不好氣功

 

關於零加畫——思維圖像潛表思維圖像，還有深層思維圖像，那麼潛表思維圖像稱為潛表意識，深層思維圖像稱為潛意識。潛意識深層思維圖像我們只有在放鬆、淺表意識沒有的情況下，深層思維圖像才能顯現，所以叫零加畫超凡入聖

 

關於資訊接軌——如果不是修心養性，積德忘我怎麼與大自然接軌呢？心心相連才會資訊連，你知道我知道大家都知道，這就是接軌。

 

關於手勢回照——動意功為什麼用手回照，就是緊緊抓住人體細胞與細胞的運動，中間所輻射出能量的變化，就抓住在變化過程中能量的互相輻射的壓力，壓力高向低的補充，能量高的向能量低的補充。

 

高功貴悟，高功貴幻，以幻解幻

 

尊古，敬古不泥古

 

關於修煉方法——在修煉過程中，我們解放思想，開放思想，開放想像力，是修煉的最好方法

 

 

 

關於練功不練氣——練功的本質是促使細胞恢復到我們本來的運動狀態，這是練氣功的本質，所以練氣功不練氣，就研究人體細胞變化，研究人體細胞內的物質變化，和細胞周圍空間的變化。

 

關於燒香——燒香是古老的老祖宗的計時器。

 

關於經和絡有什麼區別——簡單地說，上下傳遞能量的線路為經，橫向傳遞能量的線路為絡。

 

關於西醫的儀器檢查——其實也是應用水汽的波、水汽像的凝結，水汽的運行速度的變化，水汽的積聚變化形成了影像學，這些影像都與水有關係。

 

關於細胞——許多修煉方法注意練經脈，練臟腑，空間醫學則提倡練細胞，因為構成人體的基本物質單位是細胞。

 

關於雙手回照——使人體中的能量相互撞擊、刺激，在相互照的時候，細胞周圍的能量場與場性發生變化，這是各種修煉方法的根本共性。

 

關於混化——是多種細胞所輻射出不同能量物質混合在一起，異化是由兩種不同物質的結合而產生的新物質。

 

關於人體先後天——人出生以後仍然有先天，後天的先天以肺為本，後天的後天以小腸為本。

 

關於大脾胃論——“大脾胃論”認為，人體的消化系統、吸收系統和排泄系統都統屬“脾胃”範疇，而不應當局限於“脾”、“胃”這一髒一腑。全身各個臟腑都與“大脾胃”有一定關係。“自古人生一條路”，這條路，就是食物從口進入、直至肛門而出。生命所需的精微物質的產生、代謝廢物的排出，都與這條路有關。這條路暢通無阻，人體才能健康；

 

關於命門動氣——要想補充會陰的動力來源，必須得解決命門空間的這個動力，常將神光化雪山，沒有金鼎氣騰就修煉不成。

 

關於萬靈溶合——是社會大變革，是個人類的大輪迥。

 

關於高功——高功在於頓悟，高功在於靈感。只有靈感和頓悟，才能成為慧、通。

 

關於動意功——只有動用了深層的潛意識，應用了深層的靈感，才是真正的動意功。

 

關於是潛意識——潛意識既不是大腦的淺表意識活動，也不是形成習慣性的下意識活動，而是人體深層的潛在意識活動，沒有經過大腦的思維活動，突然出現的一種意識。

 

關於真我——在幻景中發現了自我，可以說這是零加畫，畫在零中飄，在練功中沒有想腹腔的人，但發現了，這就是真我。

 

關於修心——是要經常掌握的原則。修心的方法：一定要實事求是，二要表裡如一，三不講任何人、任何門派的壞話，即使有人罵我們也不還口，真正作到與人不爭、與事不爭。這是修心的關鍵。

 

關於積德——就是全心全意為人民服務，行善積德。學觀音，學雷鋒，在開封又提出學焦裕祿，勤勤懇懇地為人民做好事，就是對自己潛意識的修煉。開始是強調“靈則信”，引導大家入門；入了門之後，就強調“心誠則靈”，這是辨證的。

 

關於忘我——就是鬥私，這是解放自己潛意識的最好方法，

 

關於修心、養性、積德、忘我——是最好的練功方法！只有認真修心養性。一心為民，才能夠得到好報。

 

學觀音，處處事事顯聖；學雷鋒，世世代代為民。只有能拋開自己的人，才能成為一個不平凡的人。

 

除形體上的空而外，還有思想上的空。只有思想上的空，才能產生另一個火花，才能產生靈感，才能產生頓悟，才能與天地合一。

 

修煉是很苦的，是自找苦吃。

 

練氣功一定要隨心而想，隨想而想。練氣功是：想、非想；非想，想；想非非，非非想，非非非想。想、非想，想事又不是想事，不是想還是想，而且還是想非非，就是要想入非非，但是還要非非想，想事非非又不是想的。

 

智慧醫學提出了空間理論，人體的空間指揮著人體的微循環。微循環與空間有一定的關係，人體的空間壓力高，微循環的張力就縮小；相反，人體的空間壓力低，微循環的張力就增大。所以，空能指揮形，形不能指揮空。生理上是如此，潛意識也是這樣。

 

靈感是我最好的老師。我有很多的氣功朋友是我的老師，我也有肉體的老師，但靈感是我最好的老師。所謂靈感，就是“別人”告訴我的事。這個問題我在“聖會”上談過，說借嘴不借腦，就是只借用我們的嘴。

 

3396815，默念就能調動自己的潛意識給自己治病，但治病的效果不是百分之百。有三種人不見效，一是缺德的不見效；二是，在“閻王殿”裡報了號的不見效；三是有因果關係的不見效。

 

動意功主張頓悟為法，強調頓悟、開慧，聽幻景、看幻景、想幻景，一切幻景如果能夠悟到，並能夠順利地應用，就練好了氣功。

 

關於書中書——看書要翻來覆去的琢磨。書上說的是有形的，要看無形的，有形和無形反反復複地來回變，變著變著就變出真理來了，就悟透了，這就叫書中書。

 

關於人體空間——人體科學要研究人體空間，才是研究人體的科學。光研究人體實體不行，所以又給中醫西醫提出新課題，中醫血液裡也不是高級精華，經絡裡也不是高級精華，而且高級精華是在人體空間。

 

關於修心——修心就是使心臟周圍一切成為空的狀態，也就是信息庫周圍一切成為空的狀態，才能接收收聽信息。